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Joseph Süß Oppenheimer: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Joseph Ben Issachar Süßkind Oppenheimer''' (kurz '''Joseph Süß Oppenheimer''', auch diffamierend '''Jud Süß'''), (geb. Februar oder März [[1698]] in Heidelberg; gest. [[4. Februar]] [[1738]] bei Stuttgart am Galgen), war Finanzberater (''Hoffaktor'') des Herzogs [[wikipedia:Carl Alexander (Württemberg)|Karl Alexander von Württemberg]].<ref>Zu den Aktivitäten Joseph Süß Oppenheimers als württembergischer Hoffaktor zählten Münzgeschäfte, Lotterie-Unternehmungen, [[wikipedia:Fourage|Fourage]]lieferungen für das Militär, Bank- und Wechselgeschäfte, Handel in Wein, Arzneien, Salz, Pferden, Porzellan, Gemälden, Galanteriewaren und vor allem Juwelen; siehe Heinrich Schnee: | '''Joseph Ben Issachar Süßkind Oppenheimer''' (kurz '''Joseph Süß Oppenheimer''', auch diffamierend '''Jud Süß'''), (geb. Februar oder März [[1698]] in Heidelberg; gest. [[4. Februar]] [[1738]] bei Stuttgart am Galgen), war Finanzberater (''Hoffaktor'') des Herzogs [[wikipedia:Carl Alexander (Württemberg)|Karl Alexander von Württemberg]].<ref>Zu den Aktivitäten Joseph Süß Oppenheimers als württembergischer Hoffaktor zählten Münzgeschäfte, Lotterie-Unternehmungen, [[wikipedia:Fourage|Fourage]]lieferungen für das Militär, Bank- und Wechselgeschäfte, Handel in Wein, Arzneien, Salz, Pferden, Porzellan, Gemälden, Galanteriewaren und vor allem Juwelen; siehe Heinrich Schnee: ''Die Hoffinanz und der moderne Staat'', Berlin 1963, 4. Band, Seite 124</ref> | ||
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[[Datei:Feuchtwanger Jud Süß 1925.JPG|mini|right|"Jud Süß" von Lion Feuchtwanger, 1925]] | [[Datei:Feuchtwanger Jud Süß 1925.JPG|mini|right|"Jud Süß" von Lion Feuchtwanger, 1925]] | ||
* Zum einen lässt Feuchtwanger in seinem Roman einen Rabbiner aus Fürth den Herzog fragen: ''... Es sagte der Rabbiner von Fürth: „Euer Durchlaucht sind hochberühmt in der ganzen Welt um der Gerechtigkeit willen. Ist es gerecht, dass die Räuber sitzen ringsum in Reutlingen, in Eßlingen und lachen und fressen ihren Raub und dass der Jud, der weniger schuld ist vor dem Gesetz, muss zahlen ihre Zeche? Euer Durchlaucht sind gerecht gegen hoch und nieder, gegen Schwaben und Österreicher, gegen Katholik und Protestant. Seien Sie gerecht auch gegen Ihren Juden.“'' | * Zum einen lässt Feuchtwanger in seinem Roman einen Rabbiner aus Fürth den Herzog fragen: ''... Es sagte der Rabbiner von Fürth: „Euer Durchlaucht sind hochberühmt in der ganzen Welt um der Gerechtigkeit willen. Ist es gerecht, dass die Räuber sitzen ringsum in Reutlingen, in Eßlingen und lachen und fressen ihren Raub und dass der Jud, der weniger schuld ist vor dem Gesetz, muss zahlen ihre Zeche? Euer Durchlaucht sind gerecht gegen hoch und nieder, gegen Schwaben und Österreicher, gegen Katholik und Protestant. Seien Sie gerecht auch gegen Ihren Juden.“'' | ||
* Und zum anderen die Beerdigung im Jüdischen Friedhof in Fürth: Es gelingt den Mördern von Joseph Süß Oppenheimer nicht, seine Leiche als Fraß den Raubvögeln zu überlassen, weil Hausierjuden den Leichnam stehlen, sie mit einem anderem Leiche vertauschen und diese dann mitten im Winter auf einem Karren nach ''Fürth'' fahren. ''„Hier wurde sie gewaschen, in das weiße lange Totenleinen gehüllt und eingesargt. Den Behörden war gemeldet, ein nicht weiter bekannter, auf der Landstraße gestorbener Frankfurter Jude wurde beerdigt.“''.<ref> | * Und zum anderen die Beerdigung im Jüdischen Friedhof in Fürth: Es gelingt den Mördern von Joseph Süß Oppenheimer nicht, seine Leiche als Fraß den Raubvögeln zu überlassen, weil Hausierjuden den Leichnam stehlen, sie mit einem anderem Leiche vertauschen und diese dann mitten im Winter auf einem Karren nach ''Fürth'' fahren. ''„Hier wurde sie gewaschen, in das weiße lange Totenleinen gehüllt und eingesargt. Den Behörden war gemeldet, ein nicht weiter bekannter, auf der Landstraße gestorbener Frankfurter Jude wurde beerdigt.“''.<ref>So Lion Feuchtwanger in seinem Roman „Jud Süss“, zitiert nach Gisela Naomi Blume: ''[[Der alte jüdische Friedhof in Fürth (Buch)|Der alte jüdische Friedhof in Fürth]]'', Seite 30.</ref> Das Begräbnis von Joseph Süß Oppenheimer im Jüdischen Friedhof Fürth erfolgte nach jüdischen Riten: Der Kopf wurde auf ein kleines Häuflein schwarzer, krümmelnder Erde aus Zion gebettet. | ||
Das Lebensschicksal Joseph Süß | Das Lebensschicksal Joseph Süß Oppenheimers diente auch als Vorlage für Wilhelm Hauffs Novelle ''„Jud Süß”'' von 1827, 1934 für den Spielfilm von Lothar Mendes<ref name="LMD">Lionel Richard: ''Der Jude Süß''. In: Le Monde diplomatique, Verlag Deutschland: taz Entwicklungs GmbH & Co.Medien KG, Berlin; vom 14. September 2001, vom 25. Oktober 2025 - [https://monde-diplomatique.de/artikel/!1151533 online]</ref> und 1940 für den [[Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei|nationalsozialistischen]] Propagandafilm „Jud Süß“<ref>1940 wurde der [[Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei|nationalsozialistische]] Propagandafilm [[wikipedia:Jud Süß (1940)|„Jud Süß“]] gedreht, der die historischen Tatsachen im antisemitischen Sinn verändert indem Joseph Süß Oppenheimer alle antisemitischen Stereotypen wie Habgier, Feigheit, Hinterlist, sexuelle Bedrohung arischer Frauen, Ausbeuterei bis hin zur jüdischen Weltverschwörung zugeordnet wurden. Quelle: ''[https://www.dhm.de/lemo/kapitel/der-zweite-weltkrieg/kunst-und-kultur/film-jud-suess Der Film "Jud Süß"]''. In: LeMO, Stiftung Deutsches Historisches Museum, Berlin, aufgerufen am 25. Oktober 2025</ref><ref name="LMD" /> von Veit Harlan, schließlich 2010 als Aufarbeitung des letzteren Werkes: „Film ohne Gewissen“ von Oskar Roehler. | ||
==Kritische Einordnung== | ==Kritische Einordnung== | ||