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Ferdinand Krauß: Unterschied zwischen den Versionen
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|Bild= | |Bild=1950 (ca) Kirchenrat Ferdinand Krauß.jpg|mini|right|Kirchenrat Ferdinand Krauß um 1950 | ||
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Seit Machtantritt der Nationalsozialisten war die Landeskirche dem Problem ausgesetzt, dass die Gestaltung des Erntedankfestes politisch motiviert umgestaltet werden sollte. So informierte der Landeskirchenrat die Dekanate am 27. September 1933, dass der NSDAP-Gau Mittelfranken beabsichtigte den Festgottesdienst als Feldgottesdienst abzuhalten. Im Jahr darauf wurde den Gemeinden eine Kooperation mit der Orts- und Bezirksbauernschaft empfohlen, was naturgemäß zu vereinzelten Konflikten führte.</br> | Seit Machtantritt der Nationalsozialisten war die Landeskirche dem Problem ausgesetzt, dass die Gestaltung des Erntedankfestes politisch motiviert umgestaltet werden sollte. So informierte der Landeskirchenrat die Dekanate am 27. September 1933, dass der NSDAP-Gau Mittelfranken beabsichtigte den Festgottesdienst als Feldgottesdienst abzuhalten. Im Jahr darauf wurde den Gemeinden eine Kooperation mit der Orts- und Bezirksbauernschaft empfohlen, was naturgemäß zu vereinzelten Konflikten führte.</br> | ||
1935 nahm Pfarrer Ferdinand Krauß die „Erntenot“ in den Blick, worunter er ein materialistisches Denken verstand, das nicht mehr Gott hinter dem Erntesegen sehe und darum unfähig zum Danken sei. Er kritisierte die Abkehr von Gott hin zu einer religiösen Überhöhung alles Deutschen.<ref>Karl-Heinz Fix: Zustimmung - Anpassung - Widerspruch: Quellen zur Geschichte des bayerischen Protestantismus in der Zeit der nationalsozialistischen Herrschaft, 2020, S. 131. Fix bezieht sich auf die Ausgabe 21 des Gemeindeblattes im Jahr 1935 mit der Nr. 42</ref> Weil das „Gemeindeblatt für Fürth und Umgebung“ die Predigt abgedruckt hatte, wurde die Ausgabe aufgrund „den Wehrgedanken beeinträchtigenden Ausführungen“ beschlagnahmt.<ref>ebenda, Anm. 173</ref> | 1935 nahm Pfarrer Ferdinand Krauß die „Erntenot“ in den Blick, worunter er ein materialistisches Denken verstand, das nicht mehr Gott hinter dem Erntesegen sehe und darum unfähig zum Danken sei. Er kritisierte die Abkehr von Gott hin zu einer religiösen Überhöhung alles Deutschen.<ref>Karl-Heinz Fix: Zustimmung - Anpassung - Widerspruch: Quellen zur Geschichte des bayerischen Protestantismus in der Zeit der nationalsozialistischen Herrschaft, 2020, S. 131. Fix bezieht sich auf die Ausgabe 21 des Gemeindeblattes im Jahr 1935 mit der Nr. 42</ref> Weil das „Gemeindeblatt für Fürth und Umgebung“ die Predigt abgedruckt hatte, wurde die Ausgabe aufgrund „den Wehrgedanken beeinträchtigenden Ausführungen“ beschlagnahmt.<ref>ebenda, Anm. 173</ref> | ||
==Trauerfeier für Opfer vom Luftangriff 8./9. März 1943== | |||
Ferdinand Krauß war bei der Trauerfeier auf dem Fürther Friedhof gemeinsam mit Pfarrer [[Gustav Schmetzer]] und [[Franz Schwarzmann]] eingebunden. Am [[13. März]] [[1943]] wurde vormittags eine Feier am Friedhof Fürth vor der Leichenhalle für die 40 Toten gehalten. Aus dem Gemeindegebiet von Pfarrer Krauß hatten die Bombenangriffe besonders die [[Karolinenstraße]] und die [[Amalienstraße]] [[Amalienstraße 43|43]], 45, 47 und 48, 50 sowie 52 getroffen. In einem Leserbrief von 1993 wird die damalige Beerdigungsfeier als eine Kundgebung des stellvertretenden Gauleiters Karl Holz dargestellt, in der Ferdinand Krauß danach „''unprogrammgemäß''“ noch eine Ansprache hielt, die von Anwesenden als Kontrast empfunden wurde. „Danach wurden die einzelnen Toten durch ihre Seelsorge-Geistlichen zu Grabe geleitet und in herkömmlicherweise beerdigt. Um ½ 5 wurde die letzte Leiche zu Grabe getragen.<ref>Gustav Schmetzer: „Kriegschronik des Evangelisch-Lutherischen Pfarramts Fürth St. Michael vom Weltkrieg 1. September 1939 bis 1945 und der Nachkriegszeit bis 1950“, S. 6</ref> | |||
== Siehe auch == | == Siehe auch == | ||