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===Neugotischer Taufstein mit mittelalterlicher Zahlensymbolik===

===Neugotischer Taufstein mit mittelalterlicher Zahlensymbolik===

Mit der oktogonalen Form, die in der Basis eine Fortführung findet, greift Kreling die alte Zahlenmystik des Mittelalters auf. Schon in vorchristlicher Zeit stand die Zahl "Acht" als Zeichen für die Ewigkeit und für die Vollendung. Die Ogdoas (griechisch ογδοάς)<ref>Zu Achtheit und Ogdoas: siehe auch [https://anthrowiki.at/Achtheit Anthrowiki]</ref> hob für die Pythagoreer alle Siebener-Zyklen des Weltkosmos auf und auch die kreisenden sieben Planetensphären ruhen im achten Fixsternhimmel.<br />

Mit der oktogonalen Form, die in der Basis eine Fortführung findet, greift Kreling die alte Zahlenmystik des Mittelalters auf. Schon in vorchristlicher Zeit stand die Zahl "Acht" als Zeichen für die Ewigkeit und für die Vollendung. Die Ogdoas (griechisch ογδοάς)<ref>Zu Achtheit und Ogdoas: siehe auch [https://anthrowiki.at/Achtheit Anthrowiki]</ref> hob für die Pythagoreer alle Siebener-Zyklen des Weltkosmos auf und auch die kreisenden sieben Planetensphären ruhen im achten Fixsternhimmel.<br />

Die Bibel nimmt Zahl "Acht" als Offenbarung eines Neuanfangs auf, der unzerstörbar und ewig währt. So werden in der Arche Noah acht Menschen vor dem Untergang der alten und verderbten Menschheit gerettet. Diese acht begründen die neue Menschheit nach der Sinflut. Der erste Petrusbrief nimmt diese acht als Vorbild für die Taufe.<ref> [https://www.bibleserver.com/text/LUT/1.Petrus3 1. Petrusbrief 3,20-22]</ref><br />

Die Bibel nimmt Zahl „Acht“ als Offenbarung eines Neuanfangs auf, der unzerstörbar und ewig währt. So werden in der Arche Noah acht Menschen vor dem Untergang der alten und verderbten Menschheit gerettet. Diese acht begründen die neue Menschheit nach der Sinflut. Der erste Petrusbrief nimmt diese acht als Vorbild für die Taufe.<ref> [https://www.bibleserver.com/text/LUT/1.Petrus3 1. Petrusbrief 3,20-22]</ref><br />

Die Zahl "Acht" erinnert nun daran, dass die Welt zwar in sieben Tagen geschaffen wurde, aber noch nicht vollendet ist. Dies geschieht erst am achten Tag, dem Vollendungstag. An dieser ewigwährenden Vollendung hat jeder schon Anteil, der in diesem oktogonalen Becken getauft wird. Die "Acht" gilt also seit alters her als eine der Taufe zugeordnete symbolische Zahl.<ref>Manchmal wird die "Achtzahl" auch als Anspielung auf die Beschneidung Jesu, die nach jüdischem Brauch am achten Tag nach der Geburt erfolgte, gedeutet.</ref>

Die Zahl „Acht“ erinnert nun daran, dass die Welt zwar in sieben Tagen geschaffen wurde, aber noch nicht vollendet ist. Dies geschieht erst am achten Tag, dem Vollendungstag. An dieser ewigwährenden Vollendung hat jeder schon Anteil, der in diesem oktogonalen Becken getauft wird. Die „Acht“ gilt also seit alters her als eine der Taufe zugeordnete symbolische Zahl.<ref>Manchmal wird die "Achtzahl" auch als Anspielung auf die Beschneidung Jesu, die nach jüdischem Brauch am achten Tag nach der Geburt erfolgte, gedeutet.</ref>

Die mittelalterliche Zahlenmystik wäre mit einem viereckigen, quadratischen Schaft, der das achteckige Taufbecken hält, perfekt aufgenommen. Darin versteckte sich nämlich der Hinweis, dass in der Taufe zuerst einmal der sündige Mensch - also der "alte Adam" - ersäuft wird. Die Vier-Zahl, gegeben durch die vier Seiten der Basis, deuten nämlich u. a. auch auf die vier Himmelsrichtungen hin.

Die mittelalterliche Zahlenmystik wäre mit einem viereckigen, quadratischen Schaft, der das achteckige Taufbecken hält, perfekt aufgenommen. Darin versteckte sich nämlich der Hinweis, dass in der Taufe zuerst einmal der sündige Mensch - also der "alte Adam" - ersäuft wird. Die Vier-Zahl, gegeben durch die vier Seiten der Basis, deuten nämlich u. a. auch auf die vier Himmelsrichtungen hin.

::'''A''':      Anatolä (griech. <i>ανατολή</i>): ist der Osten und der Morgen

::'''A''':      Anatolä (griech. <i>ανατολή</i>): ist der Osten und der Morgen

::'''D''':      Dysis (griech. <i>δΰσις</i>):   ist der Westen und der Abend

::'''D''':      Dysis (griech. <i>δΰσις</i>): ist der Westen und der Abend

::'''A''':      Arktis (griech. <i>άρκτος</i>): ist der Norden und die Nacht

::'''A''':      Arktis (griech. <i>άρκτος</i>): ist der Norden und die Nacht

::'''M''':      Mesembria (griech. <i>μεσημβρία</i>): ist der Süden und der Mittag

::'''M''':      Mesembria (griech. <i>μεσημβρία</i>): ist der Süden und der Mittag

Jeweils den Anfangsbuchstaben gelesen ergibt sich also aus den vier Himmelsrichtungen das Wort "ADAM". Wenn dieser aus dem Taufwasser - und damit aus dem achteckigen Taufbecken - heraus gehoben wird, dann kommt der neue christliche Mensch, der an Jesu Auferstehung Anteil hat und damit vollendet ist, zum Vorschein.

Jeweils den Anfangsbuchstaben gelesen ergibt sich also aus den vier Himmelsrichtungen das Wort „ADAM”. Wenn dieser aus dem Taufwasser - und damit aus dem achteckigen Taufbecken - heraus gehoben wird, dann kommt der neue christliche Mensch, der an Jesu Auferstehung Anteil hat und damit vollendet ist, zum Vorschein.

=== Beckenschlägerschüssel um 1500 als Poppenreuther  Taufschale===

=== Beckenschlägerschüssel um 1500 als Poppenreuther  Taufschale===